富不過三代的深層次原因?
? ? 廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：富不過三代的深層次原因?
? ? 中國自古以來就有個奇特的現(xiàn)象，許多威勢赫赫的大富大貴之家，到敗家時“忽喇喇如大廈傾”，正如黃炎培先生總結(jié)的國家興亡的歷史怪圈那樣：其興也勃焉，其亡也忽焉！為此后人不無感慨地概括為“富不過三代”！有一代創(chuàng)，二代守，三代耗，四代敗的說法。
所謂“三代”并非一個確切的時限，只是講富貴不能長久而已。有的可能當(dāng)代、二代即衰落，有的可能四代、五代。為什么會產(chǎn)生這種怪現(xiàn)象？許多人在分析研究，得出不少答案，本人認(rèn)為，是社會體制與人的本性共同造成了這種現(xiàn)象，主要原因有三：
一是政治變動。中國幾千年的封建歷史，王朝更替頻繁；即使不是王朝更替時，皇位更替頻繁，每當(dāng)王朝更替或皇位易主時，都會有人升天有人入地，這就是所謂的 一朝天子一朝臣。古代社會還有伴君如伴虎的說法，隨時隨地都有身敗名裂的危險(xiǎn)，其范例比比皆是。秦朝李斯、漢朝田玢、竇嬰、宋朝蔡京、賈似道、明朝的嚴(yán)蒿、 清朝和紳等均為朝庭重臣，富甲一方，都是當(dāng)代而敗亡；漢初名將周勃、灌嬰、衛(wèi)青、霍光等，其后代鮮有善終者。尤其是明太祖朱元彰時期，大臣上朝如同生離死 別，直到平安回來才能慶幸今天還活著！政治變動，龍眼無恩是中國人富貴不能長久的原因之一。
二是人的本性。一般是首代創(chuàng)業(yè)者都是競競業(yè)業(yè)，吃苦耐勞，勤儉持家，奮發(fā)向上，終于創(chuàng)下了偌大家業(yè)；二代人目睹父輩創(chuàng)業(yè)的艱辛，受到父輩的教育影響，還能 夠守住家業(yè)甚至還有發(fā)展。但三代、四代人則不然，他們從小享受父祖輩的福蔭，儀仗父祖輩的權(quán)勢，周圍馬屁精環(huán)侍，真的是心想事成，不但進(jìn)取心消失殆盡，還 有不少成了紈绔子弟，甚至成了“衙內(nèi)”、“惡少”，橫行鄉(xiāng)里，為害一方，吃喝玩樂，無所不為。長輩再不注意引導(dǎo)，溺愛嬌縱，不成敗家子都難。
三是國家體制形成的教子觀念。這是一個比較深層次的問題，西方國家在這方面優(yōu)于我們。他們不少人縱然是潑天之富，一般也不任由子女揮霍，而是鼓勵子女獨(dú) 立，引導(dǎo)他們自己創(chuàng)業(yè)。象世界第一富豪比爾。蓋茨、第二富豪巴菲特，他們均將多數(shù)財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)給了公益事業(yè)，只將少部分留給兒女。這樣的做法使子女們依賴性大 大降低，自立能力反而全面加強(qiáng)。而我們的體制造就了自古以來的“家天下”意識，國與家不分，權(quán)位與財(cái)產(chǎn)在可能的情況下都要“下傳子”，這種意識形態(tài)的形成 也是中國富豪不愿投身公益事業(yè)的重要原因。
再看看反智書生薛涌是怎么說的？
北 大要建高爾夫練習(xí)場，立即引起公共關(guān)系危機(jī)，最后這一貴族計(jì)劃不了了之。然而，一波未平，一波又起。10月14日，廈門大學(xué)校長朱崇實(shí)宣 布：“兩個月后，目前國內(nèi)最漂亮的高爾夫球練習(xí)場將在廈門大學(xué)建成投入使用。今年06級廈大學(xué)生都要上高爾夫球課，其中對管理、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)、軟件學(xué)院的學(xué) 生還是必修課，每個學(xué)生都要學(xué)會打高爾夫球?！睋?jù)說這是精英教育的一部分。
中國有句老話：“富不過三代?！逼鋵?shí)，這并不是一個放之四 海而皆準(zhǔn)的規(guī)則?？纯疵绹夏岬稀⒏Ｌ?、洛克菲勒、福布斯等家族，哪里有三代而 衰的？再看日本，一個買賣往往從江戶時代就開始，至今家門興旺?！案徊贿^三代”其實(shí)很有中國特色。其中的原因之一，就是我們中國傳統(tǒng)中有深厚的培養(yǎng)敗家子 的傳統(tǒng)。
看看廈門大學(xué)的創(chuàng)舉就明白：精英教育，就是要讓幾個專業(yè)的學(xué)生把高爾夫球當(dāng)必修課。你到世界找找，哪個國家有？這大概可以進(jìn) 吉尼斯世界記 錄大全了。我們?yōu)槭裁茨苓@樣獨(dú)步于世？因?yàn)槲覀儗⒂信c眾不同的理解：精英就是人上之人，就必須具有享受人上之人的生活的訓(xùn)練。以中國的國情，高爾夫是 一般人玩不起的，是絕對的上流社會的運(yùn)動。所以，不僅大學(xué)要建高爾夫練習(xí)場，上海等地的新貴們，一天價把六七歲的孩子就送到貴族學(xué)校學(xué)習(xí)高爾夫。惹得美國 人把這種事情登到《紐約時報(bào)》上，讓大家看暴發(fā)戶的熱鬧。
美國的情況如何呢？在人家那里，精英的家庭也希望自己的孩子繼續(xù)成為精英。但是，人家精英的概念明顯不同。這一點(diǎn)，我在《美國是如何培養(yǎng) 精英的》和《精英的階梯》 中有了比較詳細(xì)的交代。比如，美國的報(bào)紙上常有討論：富裕的家庭如何向孩子解釋家里的財(cái)產(chǎn)？許多富人特別注意不讓孩子知道自己是 富人，以防他們小小年紀(jì)就因?yàn)橛X得有依靠而不思進(jìn)取。但有些家庭的財(cái)富是蓋不住的，比如豪宅、飛機(jī)、游艇等等，怎么可以讓孩子不知道？在這種情況下，家長 常常想盡辦法，讓孩子覺得這些財(cái)富和自己無關(guān)。更有蓋茨，巴菲特這種，早早把財(cái)產(chǎn)捐了。我一個朋友，不算有錢人，但父親是一常青藤的前校長，丈夫是另一常 青藤的終身教授，說她文化貴族不應(yīng)該說過分。她就堅(jiān)持把孩子送到公立學(xué)校，覺得私立學(xué)校容易在富家子弟中培養(yǎng)一種entitlement（大致可以翻譯為 “理所當(dāng)然的特權(quán)”）。還有一些家庭，干脆自己掏腰包，讓孩子去非洲、拉美、南亞的貧民窟當(dāng)志愿人員。
美國的精英教育多種多樣，也有 許多失敗的家庭。但是，被社會奉為主流的精英教育，特別是針對那些精英家庭的孩子的精英教育，所強(qiáng)調(diào)的一個 基本點(diǎn)是如何去掉孩子意識中的entitlement意識，讓他們意識到一切必須通過自己的努力掙來。而要成為精英，就必須有“領(lǐng)袖才能”。這種才能體現(xiàn) 在和民眾的溝通能力上。所以，精英教育強(qiáng)調(diào)的是如何了解下層社會，而不是自己的小圈子里玩什么。
我們的精英教育則正好相反：培養(yǎng)的就 是人家想去掉的entitlement的意識。高爾夫就是這種entitlement之一。我們強(qiáng)調(diào) 的，不是精英向社會提供什么服務(wù)，而是精英要從社會中享受什么。人家注重的是創(chuàng)造，我們注重的是揮霍。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之所以 成為千古名訓(xùn)，大概是因?yàn)楹苌儆腥诉@樣做而變得格外珍惜了吧。高爾夫課顯然是有高度的前瞻性：它對那些大部分還一事無成的學(xué)生傳達(dá)的信息就是怎么先天下之 樂而樂，甚至在天下皆憂時怎么自己獨(dú)樂。這難道不是世界一流的培養(yǎng)敗家子的課程嗎？
撒切爾夫人說中國永遠(yuǎn)無法成為世界的超級大國，因?yàn)橹袊鴽]有這樣的文化精神。我看這是至理名言。中國還沒有富，怎么富的門路也沒有找到，但富了后如何揮霍已經(jīng)被設(shè)計(jì)得如此精致。難道這就是中國的未來？
就連百度也知道：
中國俗語古人說“富不過三代”，完整的是“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代?！?/span>
出處：孟子曰“君子之澤，五世而斬”演變而來。
點(diǎn) 評：其實(shí)，“富不過三代?！边@并不是一個放之四海而皆準(zhǔn)的規(guī)則?？纯疵绹夏岬稀⒏Ｌ?、洛克菲勒、福布斯等家族，哪里有三代而衰的？再看日本，一個買賣往 往從江戶時代就開始，至今家門興旺?！案徊贿^三代”其實(shí)很有中國特色。全球100家家族企業(yè)榮登《胡潤全球最古老的家族企業(yè)榜》，第一名是著名的日本大阪 寺廟建筑企業(yè)金剛組，傳到第40代，已有1400多年的歷史。榜單中沒有一家中國的家族企業(yè)。
這100家長壽企業(yè)主要集中在歐洲、美國和日本。其中英、法、美名列前三位，各有17家、16家、15家，而日本也有10家，第100名家族企業(yè)也有超過225年的歷史。
中國為什么會出現(xiàn)富不過三代的現(xiàn)象呢？有人說是因?yàn)楦缓纻兊募w绔子多，這有一定的道理，但不是最終的原因，其實(shí)中國古代的富豪家教甚嚴(yán)熟讀圣賢之書。不可 能每個富豪家都出現(xiàn)紈绔子弟，其最終原因是中國人有多子多福的傳統(tǒng)觀念，中國古代的富人常常有幾個老婆，幾個老婆又生多個孩子，當(dāng)富豪死后家產(chǎn)被多個兒子 所分薄，富豪們的兒子第二代也是富裕的，他們也娶幾個老婆，生多個兒子，到第三代，后代上百人，所以第三代時已經(jīng)沒有財(cái)產(chǎn)可分了。
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