心理健康之健康論（四）
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?。R斯洛的健康人格觀
馬斯洛（Abraham Maslow,1908-1970）是哲學博士、人本主義心理學的主要倡導者和發(fā)展者。他不同意精神分析學派在人格研究中的將人視為被動的思想，而且在研究方法在或研究對象上大多來自變態(tài)心理的精神治療的研究。他主張要發(fā)現(xiàn)人類固有的善良的價值，并提出了著名的自我實現(xiàn)理論。他不僅在動機理論方面的研究具有獨特的構思，而且在心理健康方面的論述更是提出許多受人重視的觀點，其中“自我實現(xiàn)的人”更為眾多學者所引用。
馬斯洛通過從他的朋友、名人傳記或名人自傳中，通過對當代社會和歷史人物以及三千名大學生的隨機挑選進行對比研究“自我發(fā)現(xiàn)的人”，從中歸納出一個人的心理健康的基本品質。
1、能正確對待自己，有一種積極的自我意識，將自己看作一個有能力而受歡迎的人，并生活在一個自己能發(fā)揮積極作用的社會上。
2、能夠對待任何人，無論對方是男或是女，都將一視同仁。
3、能夠與他人保持深刻的人際關系，很容易并樂意與他人交往，對人仁慈有耐心有著強烈的同情心。
4、能夠細微觀察現(xiàn)實世界做到實事求是，并能夠根據正確的信息進行周密地思考。
5、具有常在的欣賞力?！白晕覍崿F(xiàn)的人”有著奇特而經久不衰的欣賞能力，具有新鮮、純正，還有敬畏、快樂甚至達到狂喜程度的人生的基本品質。
6、具有獨立的主見與自信。
7、具有創(chuàng)造性。即是指性格上的品質，強調的是人格，而不是一個人的成就。
8、具有民主的品質結構，即做到行為的一貫性。
除此之外，“自我實現(xiàn)的人”還應具有“深厚的友誼情感”、“幽默的同情心”、“強烈的道德感”以及“個人獨處的需要”，只有這樣才是心理健康的人。
馬斯洛在《動機與人格》一書中指出，每一個人都有一種成長和自我完成的趨向。就動機狀態(tài)看，健康人在安全、愛、尊重等基本需要得到滿足之后，就被自我實現(xiàn)的趨向所激發(fā)，如果缺乏這些基本需要就可能導致精神病。
一般來說，健康的人有如下的特征：（1）優(yōu)良的現(xiàn)實知覺；（2）能接受自我、其他人和自然；（3）具有自發(fā)性；（4）以問題為中心；（5）較強的超然和獨處的愿望；（6）較強的自主性；（7）有鑒賞力和豐富的情緒反應；（8）頻繁的高峰體驗；（9）有與人類趨同的傾向；（10）良好的人際關系；（11）民主的性格；（12）很強的創(chuàng)造性；（13）變革了的價值體系。
根據上述的特征，我們可以將其概括為三種發(fā)展可能：（1）健康的人可以增長著對自我實現(xiàn)的需要；（2）健康的人能夠在朝著指向個人目標的一個確定方向前進；（3）健康的人將主動向外在的實現(xiàn)成就的目標前進，因為生活目標就是一個人實現(xiàn)他自己信仰的某種價值，這種目標的實現(xiàn)是一個自主過程，通過個人的努力可以使人更道德、更健康。而追求價值則是人本主義心理學的根本信念之一。
馬斯洛研究了49名他認為是心理健康榜樣的著名人物，結果發(fā)現(xiàn)，這些被認為心理健康水平真正優(yōu)秀、人格真正健全的自我實現(xiàn)者具有以下13個優(yōu)秀的品質。
1、良好的現(xiàn)實知覺
他們對周圍社會的知覺是客觀的，能夠如實地看待社會，而不是按照自己的欲望和需要看待周圍社會。
2、接納自然、他人、與自己
自我實現(xiàn)者能夠接受別人、自身及自然的不足和缺憾，而不會為這些缺憾所困擾。他們能按照事物的自然規(guī)律接受這些不足，對人性的所有方面都沒有排斥情緒。他們對自己的不足和失敗也不會感到羞恥或內疚。
3、自發(fā)、坦率、真實
心理健康者完全不存在裝假的情況。他們的行為自然、坦誠，沒有隱藏或偽裝自己情緒情感的企圖，除非這些情感的表現(xiàn)會傷害別人。一般來說，他們都有足夠的自信心和安全感，足以使他們只去真實地表現(xiàn)自己。
4、以自身以外的問題為中心
他們每個人都有其所專注的某種引人入勝的工作，這是心理健康的基本保證。他們熱愛自己的工作，工作對他們來說并非真正的勞苦，更多是從事工作所帶來的快樂。
5、有獨處和自立需要
心理健康者不依賴于別人來求得安全感和滿足，他們首先依賴自己。
6、功能發(fā)揮自主
心理健康者在社會環(huán)境和物理環(huán)境中，有自主地發(fā)揮功能的需要和能力。他們的滿足是來自自身的內部，是來自自己的智慧和潛能。
7、常新的愉快體驗
心理健康者對每一件事的體驗都是愉快的，他們不會因為體驗的重復而煩惱。
8、有神秘或頂峰的體驗
頂峰體驗可使人們體驗到強烈的醉心、狂喜和敬畏的情緒。心理健康者能從中體驗到強烈的力量、自信和決斷的意識。此時，沒有他們不能做的事，沒有他們達不到的目的。
9、有社會興趣
10、人際關系深刻
自我實現(xiàn)者可以對他人有更強烈、更深刻的友誼和更崇高的愛，他們能夠象關心自己一樣關心他人的成長與發(fā)展。
11、有民主的性格結構
心理健康者完全沒有偏見。對他們來說，社會階層、教育水平、宗教、種族或膚色都毫不重要。
12、有創(chuàng)造性
自我實現(xiàn)者都有獨創(chuàng)、發(fā)明和革新的特點。
13、抗拒遵從
具有自主特征的人是自我定向的。雖然他們并不有意識地輕視社會習俗和規(guī)范，但仍能夠走自己的路，能夠抗拒遵從他人觀念、行為和價值觀的壓力。關于馬斯洛的自我實現(xiàn)的核心內容，馬斯洛在《存在心理學探索》（1968）一書中概括為兩方面：（1）承認并表述了內部核心或自我的實現(xiàn)，即那些天賦能力、潛能、“完善的機能”、人類和個人實質有效性的現(xiàn)實化；（2）極少出現(xiàn)不健康、神經癥、精神病、人類和個人基本能力的縮減或喪失。 “真實的自我”則是人格的核心。
總之，馬斯洛的健康人格思想中，無論是需要觀點，還是理想的自我觀，既有其理論的合理性，同時也充滿了理想的成分。尤其是他的理想的“自我實現(xiàn)者”“取樣”本身就具有特殊性，是一些被視為成熟的少數(shù)人的成功。所以，以此為標準是很難做到普遍性的說明。正象馬斯洛自己所說的那樣，“就我自己進行的研究來說，它們大多是在可以說已經取得‘成功的’成人身上進行的。我只有很少有關不成功的、掉隊的人的資料?！彼又终f“雖然他們在數(shù)量上很少，然而我們從直接研究這些高度發(fā)展的、最成熟的、心理最健康的個體中，能夠學到有關價值的大量知識。這是因為他們是最完美的人。”
?。ㄆ撸┝_杰斯的健康人格觀
卡爾.羅杰斯(Carl R. Rogers,1902-1987)是一位哲學博士、臨床心理學家，其心理學思想主要發(fā)展于“來訪者中心”治療關系這一背景條件下。他的關于正常的和健全的人格理論研究是建立在與有毛病的或情緒失調的人多年的經驗基礎之上，“羅杰斯是完全依靠病人與治療者之間的談話?！保╗美]簡.盧格文）其自我健康觀的基本觀點包括三個方面。
1、樂于接受別人的經驗
比較健康的人似乎都很清楚他自己的情感和態(tài)度，他不會背離自己或掩飾他的真實情感，能夠以實事求是的方式對待客觀世界，在與別人的交往過程中又表現(xiàn)出自信。
2、能夠自力更生地對待事物或人
比較健康的人能夠意識到，當面對現(xiàn)實世界之時，要依靠自己的心去選擇，這種選擇既能充分地滿足自己，又能完全地表達自我。
3、愿意象一個人那樣繼續(xù)成長
健康的人對繼續(xù)活動的理解就是允許他生長變化，而不是到了某一點就停頓下來，并明確目標，知道將走向哪里。
羅杰斯認為，一個人是否能建立一個正確而積極的幸福觀，將關系到他未來能否獲得可持續(xù)性發(fā)展，因為他與一個人的自我觀是聯(lián)系在一起的。在一個人的成長和發(fā)展過程中，雖然幸福不是個體的全部生物需要得到滿足或個人所追求的目的的實現(xiàn)而帶來的安定感，但是幸福卻在自我實現(xiàn)的趨向中，可保證人的發(fā)展的一種積極的持續(xù)不斷過程。這一點對確立兒童的幸福自我觀來說是非常重要的。
對于兒童的早期發(fā)展來說，其自尊的需要是來自與關懷的需要。兒童首先希望別人對他們有好感，然后他們才對自己有好感。那些使他一生中得到有關的人們的關懷的條件被內攝入他們的自我結構，此后，他們必須按照這些條件來行動以便使他們自己得到關懷，以此構建自尊的基礎。
那么，如何看待兒童的早期經驗？羅杰斯指出，“如果個體體驗的只是無條件關懷，那么就不會形成價值條件，自尊也將是無條件的，關懷的需要與自尊的需要就不會同有機體估價過程相矛盾，因而個體就會不斷獲得心理上的調節(jié)，成為完善功能的人?！笨梢姡粋€人的幸福觀被看作是人格成熟的一個重要因素。
羅杰斯認為，“積極的自我觀念為我們正確地對待生活提供了極大的有利條件，他形成了偉大人格力量的基礎。一個有著積極的自我觀念的人，他能夠經受發(fā)生突變的考驗，他不會為出現(xiàn)各種不同的新異情況而擔憂?！币虼?，要想滿足積極的健康人格應具備三個條件。
1、有傳遞自己的積極情感的長期經驗，并且可以通過不同的方式成為最健康的人。在此發(fā)展過程中，應與他人有著最基本的信任關系，并以極大的熱情對待現(xiàn)實。
2、在發(fā)展社會性的智力的以及職業(yè)的各種技能等方面取得成功。
3、在接受新觀念的過程中能夠提高自己的獨立意識，培養(yǎng)自己的獨立行為，以逐漸減少對他人的依賴程度，建立起自我獨立的價值體系，這樣就會產生更大的創(chuàng)造力。
另外，在羅杰斯的健康人格理論中有一個“功能完備的人”的概念。功能好的人是一個可變有機體，以最滿意的方式適應新環(huán)境，向實現(xiàn)的更高水平運動。羅杰斯認為，功能完備的人始終處于一種一致的狀態(tài)，沒有不和諧存在于自我與有機體之間。并能最大限度地位維持和諧的人際關系。
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